stoopid hoomans

know_you

что скажет мне о человеке личное с ним общение? машет ли он руками при беседе, морщит ли нос, когда смеётся, и умеет ли нормально тушить сигареты.

это, конечно, ценные сведения, но куда важнее, ставит ли пресловутый человек пробелы после знаков препинания. какие паблики он репостит? персонаж какого аниме у него на аватарке? да и дурь каждого, будем честны, куда отчётливей проступает в онлайн-срачиках, чем в материально воплощённой беседе, где и времени сформулировать аргумент нет, и по морде получить страшно.

в реальной жизни люди просто существуют, а в интернете они себя преподносят. проявляются так, как им самим хочется, а не так, как диктует контекст. что мне с того, с какой формой носа человек уродился? важно ли, что он застенчив и начинает путаться в словах, когда на него направлено слишком пристальное внимание? хочу ли я поддаться его томному бархатистому голосу затем лишь, чтобы выяснить, что после каждой фразы он ставит три эмодзи, два из которых — какашка?

все люди делятся на два типа. кому-то истинной, всамделишной сутью ближнего кажется именно это — то, что лезет из него против воли, неконтролируемо и просто потому что.

но мне больше нравится думать, что человек — не то, что он есть, а то, чем он себя видит.

трендсеттер

трендсеттер (2016)

оберег, дарующий способность выглядеть стильно в вытянутых трениках и дырявых майках.

с ним ваша проплешина станет возвращением моды на тонзуру, привычка грызть ногти — харизматичным выпадом в сторону гламура, а пиздобольство — визионерством. вы сможете выбривать себе волосы в любых местах, носить штаны с гульфиком у колен и слушать музыку, состоящую из звуков забагованного старого модема. и все будут считать, что это круто.

трендсеттер: потому что нет такой хуйни, которую человечество не могло бы счесть модной.

The Curious Case of Prince Lorian Not Being Good Enough

если вы играли в Dark Souls 3, вам, как и мне, было интересно, зачем королевская семья продолжила заниматься евгеникой в поисках идеального наследника, когда у них уже был весь такой зашибись принц Лориан (на картине в центре). он и демона убил, и вообще вон как хорош собой.

и тут меня осенило: а может, в этом — то есть, как водится, в кумовстве — и дело? может, принц Лориан как раз настолько был зашибись, что его решили оставить в покое, а на роль обречённого наследника родить отстойного дрища (на картинке справа)?

по-моему, всё сходится. осталось только угадать, кому же он мог так понравиться.

(на картинке слева.)

DS3 (2016)

 

ещё можно по щам дать

opinion

дай человеку рыбу — и он будет сыт один день.
дай человеку удочку — и он будет сыт всю жизнь.

дай человеку заподозрить, что его мнение для тебя чего-то стоит, — и он с радостью сдохнет от голода, увлекшись объяснением того, как правильно рыбу готовить, с каким гарниром подавать и почему никто другой ни черта в этом деле не смыслит.

пингвиндолин

любовь — это отвратительно.

ну то есть одно дело — отыскать клёвую штуку, которую и почитать-поиграть-посмотреть весело, и другу посоветовать нестыдно, и фэн-сообщество у неё заебись, сплошное благолепие.

и совсем другое — когда ты, как полный болван, начинаешь краснеть и хихикать при упоминании своей культурной пассии, норовишь привести её в качестве примера всего на свете (даже если беседа идёт, к примеру, о сурикатах или стоматологии) и всё никак не можешь себя заткнуть, пересказывая посторонним людям шуточки из интернета, понятные только хардкорным фанатам и даже им не особо смешные. а потом ещё раз. и ещё. и ещё — пока с названием запавшего в душу произведения не случится семантическое расслоение и окружающие не научатся просто его не слышать. и тебя тоже по возможности не слышать.

и не видеть.

а тебе остаётся только рисовать всю ночь лихорадочный фанарт, утирая капающую за ворот слюну и слушая треск рвущихся социальных связей да грохот падающей репутации.

ибо любовь — настоящая, трепетная любовь — главный враг IQ. и кто придумал миф, что она-де одухотворяет?

Lord Pengwyn and family (2016)

кто бы знал, кто бы помнил, сколько в душе у нас шрамов

как-то раз я увидела, что в интернете кто-то неправ, и прошла мимо. не поправила факты, не разразилась едкой, изящной и логически обоснованной тирадой; не придралась даже к орфографии и очевидному по оной интеллектуальному уровню гипотетического собеседника. просто — смолчала.

кажется, диванные войска списали меня на гражданку.

но шрамы — шрамы и рытвины-то остались, в душе и в комментах.

как всем жить

names

что бы ни говорила либерально настроенная общественность, наша способность держать в уме то, насколько мы раним ближнего своего и делаем ему плохо, очень ограничена. это в трезвом состоянии тела и души легко помнить, что с другими, мол, надо так, как хочешь, чтобы с тобой, но чуть только взыграет гормон гнева или поднимет злопастную голову недосып, как организм, вышвырнув в окно все эти наслоения цивилизованного века, с гиканьем бросается оскорблять, унижать, насиловать, грабить и убивать.

именно поэтому в опасную минуту не стоит ориентироваться на то, как, мол, хочешь, чтобы с тобой. это какая-то нелепая абстракция, вымышленная людьми. принцип, порождённый умом. кармы не существует. существует только вот этот сраный мудак, который не пропустил тебя и толкнул плечом, хотя ты шёл по правильной стороне улицы, и необходимость объяснить мудаку его глубочайшую неправоту.

но есть вещи, которые не стоит делать просто потому, что потом тебе же самому от этих воспоминаний в итоге будет хуже. бить по больным местам, о чувствительности которых предупредили. врать и во гневе утверждать то, во что на самом деле не веришь. перекладывать вину и отмазываться. униженно размахивать заслугами, если их вдруг не заметили. клянчить внимание и любовь.

подавляющему большинству людей, с которыми вы сталкиваетесь, на вас, по крупному счёту, плевать. ваше выступление для них — байка для вечернего бара с друзьями; ехидный твит; в лучшем случае — грустная ночь с созерцанием потолка (которая наутро забудется, потому что как раз новый проект прислали).

а вот вам с воспоминанием о том, каким вы позволили себе быть, жить дальше.

и то, каким вы позволили себе быть, никого на свете не может задеть так же сильно, как, собственно, вас.

тёмные души

«ЭМОЦИИ!» — прокричал Дэвид Кейдж.
«бывают разные», — прошептал Хидэтака Миядзаки.

и все засмеялись, а Ваня заплакал.

(выше — история в нескольких картинках, их можно листать стрелочками. а можно, конечно, не листать, удовлетворившись загадкой первого кадра)

Пять Великих Домов Морровинда

Пять Великих Домов Морровинда (2016)

в Доме Дрес живут богатые рабовладельцы, которые не боятся порой сходить в соседнее Чернотопье и пригнать себе ещё пачку ящериков для поддержания экономического статус-кво. у Дома Дрес — самые обширные рисовые плантации.

о Доме Тельвани скажем ниже.

Дому Редоран досталось от войны с имперцами, но зато там все нормальные. сдержанные, разумные, да и воины, опять же, хорошие. приятно иметь с ними дело. после индорильцев они чаще всего становятся ординаторами (ну а чем ещё заниматься воинам, когда войны нет?).

Дом Индорил, по большому счёту, не вполне существует как самостоятельный Великий Дом — в первую очередь это просто источник священников и ординаторов для Храма. зато индорильцы — лучшие бро живого бога Вивека.

Дом Хлаалу лояльнее всего к имперцам, держит у себя все деньги страны и занимается понятной людям дипломатией. без них Империя вряд ли нашла бы с Морровиндом общий язык.

как видим, все великие дома — это организованные политические структуры, занятые административными вопросами, благоустройством и прочим цивилизационным развитием. и только Дом Тельвани — это, блядь, ёбаный пиздец, живущий в грибах и решающий вопросы фаерболом по ебалу.

да, конечно, они сильные маги, но, откровенно говоря, это такая бомба не особо замедленного действия, что, казалось бы, остальным Великим Домам было бы проще собраться вместе и отпиздить их. не вполне ясно, на чём держится тельванская идентичность и централизация.

но если посмотреть на приложенную иллюстрацию, где тельванка — вторая слева, то таки ясно.

(это был краткий экскурс не по компьютерной игре Morrowind, а по словесной ролевой игре про оный, в которую я продолжаю играть с хорошими господами.)

Everybody’s Gone to the Rapture: звёздное небо под ногами и нравственный закон по соседству

…Не, ну мы ведь все хотели поиграть в End of Evangelion: The Game? Что может быть фансервисней пятичасовой демонстрации того, как живые люди с мыслями, чувствами и переживаниями взрываются облачками сияющей пыли, а другие люди мыслят, чувствуют и переживают о том, что эта судьба совсем скоро ожидает и их?

По-моему, ничего. В этом смысле Everybody’s Gone to the Rapture проста, честна и не подводит. Нам обещали игру про конец света и то, как все умирают (но не от чумы, сумы, тюрьмы и войны, а вроде бы по-светлому), — нам её и дали.

Но без подвохов, конечно, не обошлось.

подвох №1: нам неоднократно говорят, что все птицы умерли. но… но…

С технической точки зрения Everybody’s Gone to the Rapture — бродилка типовая резиновая, делать там ничего нельзя (разве что тыкать иногда в сгустки света, потому что интерактивность). Игроку — не просто неназванному, а до самого конца не обретающему даже намёка на личность — предстоит гулять по опустевшей британской деревеньке, натыкаться там на тени истаявших светом людей, слушать отзвуки их жизней и сопереживать. В общем-то, всё.

Это немало.

Rapture — во многих смыслах самая зрелая бродилка из всех, что я видела. Она большая, она сложная, в ней много персонажей и есть всамделишный геймплей (причём как раз такой, что идёт нарративной игре). В игре пять глав, посвящённые пяти персонажам; финал истории (то есть — спойлер! спойлер! — смерть) каждого из них можно увидеть, только если найдёшь достаточно других сценок в соответствующем уголке карты. Соответственно, если у игрока и есть какие-то задачи, требующие решения, то они относятся к исследованию мира. Мира невероятно, крышесносно, начастицысветарассыпательно красивого — казалось бы, что тут может пойти не так? Читать дальше →