на самом деле быть счастливым очень просто
***
The Curious Case of Prince Lorian Not Being Good Enough
если вы играли в Dark Souls 3, вам, как и мне, было интересно, зачем королевская семья продолжила заниматься евгеникой в поисках идеального наследника, когда у них уже был весь такой зашибись принц Лориан (на картине в центре). он и демона убил, и вообще вон как хорош собой.
и тут меня осенило: а может, в этом — то есть, как водится, в кумовстве — и дело? может, принц Лориан как раз настолько был зашибись, что его решили оставить в покое, а на роль обречённого наследника родить отстойного дрища (на картинке справа)?
по-моему, всё сходится. осталось только угадать, кому же он мог так понравиться.
(на картинке слева.)
ещё можно по щам дать
дай человеку рыбу — и он будет сыт один день.
дай человеку удочку — и он будет сыт всю жизнь.
дай человеку заподозрить, что его мнение для тебя чего-то стоит, — и он с радостью сдохнет от голода, увлекшись объяснением того, как правильно рыбу готовить, с каким гарниром подавать и почему никто другой ни черта в этом деле не смыслит.
пингвиндолин
любовь — это отвратительно.
ну то есть одно дело — отыскать клёвую штуку, которую и почитать-поиграть-посмотреть весело, и другу посоветовать нестыдно, и фэн-сообщество у неё заебись, сплошное благолепие.
и совсем другое — когда ты, как полный болван, начинаешь краснеть и хихикать при упоминании своей культурной пассии, норовишь привести её в качестве примера всего на свете (даже если беседа идёт, к примеру, о сурикатах или стоматологии) и всё никак не можешь себя заткнуть, пересказывая посторонним людям шуточки из интернета, понятные только хардкорным фанатам и даже им не особо смешные. а потом ещё раз. и ещё. и ещё — пока с названием запавшего в душу произведения не случится семантическое расслоение и окружающие не научатся просто его не слышать. и тебя тоже по возможности не слышать.
и не видеть.
а тебе остаётся только рисовать всю ночь лихорадочный фанарт, утирая капающую за ворот слюну и слушая треск рвущихся социальных связей да грохот падающей репутации.
ибо любовь — настоящая, трепетная любовь — главный враг IQ. и кто придумал миф, что она-де одухотворяет?
кто бы знал, кто бы помнил, сколько в душе у нас шрамов
как-то раз я увидела, что в интернете кто-то неправ, и прошла мимо. не поправила факты, не разразилась едкой, изящной и логически обоснованной тирадой; не придралась даже к орфографии и очевидному по оной интеллектуальному уровню гипотетического собеседника. просто — смолчала.
кажется, диванные войска списали меня на гражданку.
но шрамы — шрамы и рытвины-то остались, в душе и в комментах.
как всем жить
что бы ни говорила либерально настроенная общественность, наша способность держать в уме то, насколько мы раним ближнего своего и делаем ему плохо, очень ограничена. это в трезвом состоянии тела и души легко помнить, что с другими, мол, надо так, как хочешь, чтобы с тобой, но чуть только взыграет гормон гнева или поднимет злопастную голову недосып, как организм, вышвырнув в окно все эти наслоения цивилизованного века, с гиканьем бросается оскорблять, унижать, насиловать, грабить и убивать.
именно поэтому в опасную минуту не стоит ориентироваться на то, как, мол, хочешь, чтобы с тобой. это какая-то нелепая абстракция, вымышленная людьми. принцип, порождённый умом. кармы не существует. существует только вот этот сраный мудак, который не пропустил тебя и толкнул плечом, хотя ты шёл по правильной стороне улицы, и необходимость объяснить мудаку его глубочайшую неправоту.
но есть вещи, которые не стоит делать просто потому, что потом тебе же самому от этих воспоминаний в итоге будет хуже. бить по больным местам, о чувствительности которых предупредили. врать и во гневе утверждать то, во что на самом деле не веришь. перекладывать вину и отмазываться. униженно размахивать заслугами, если их вдруг не заметили. клянчить внимание и любовь.
подавляющему большинству людей, с которыми вы сталкиваетесь, на вас, по крупному счёту, плевать. ваше выступление для них — байка для вечернего бара с друзьями; ехидный твит; в лучшем случае — грустная ночь с созерцанием потолка (которая наутро забудется, потому что как раз новый проект прислали).
а вот вам с воспоминанием о том, каким вы позволили себе быть, жить дальше.
и то, каким вы позволили себе быть, никого на свете не может задеть так же сильно, как, собственно, вас.
АПАТИ
иногда мы с друзьями собираемся и социально тупим в свои мобильные устройства
тёмные души
«ЭМОЦИИ!» — прокричал Дэвид Кейдж.
«бывают разные», — прошептал Хидэтака Миядзаки.
и все засмеялись, а Ваня заплакал.
(выше — история в нескольких картинках, их можно листать стрелочками. а можно, конечно, не листать, удовлетворившись загадкой первого кадра)
Пять Великих Домов Морровинда
в Доме Дрес живут богатые рабовладельцы, которые не боятся порой сходить в соседнее Чернотопье и пригнать себе ещё пачку ящериков для поддержания экономического статус-кво. у Дома Дрес — самые обширные рисовые плантации.
о Доме Тельвани скажем ниже.
Дому Редоран досталось от войны с имперцами, но зато там все нормальные. сдержанные, разумные, да и воины, опять же, хорошие. приятно иметь с ними дело. после индорильцев они чаще всего становятся ординаторами (ну а чем ещё заниматься воинам, когда войны нет?).
Дом Индорил, по большому счёту, не вполне существует как самостоятельный Великий Дом — в первую очередь это просто источник священников и ординаторов для Храма. зато индорильцы — лучшие бро живого бога Вивека.
Дом Хлаалу лояльнее всего к имперцам, держит у себя все деньги страны и занимается понятной людям дипломатией. без них Империя вряд ли нашла бы с Морровиндом общий язык.
как видим, все великие дома — это организованные политические структуры, занятые административными вопросами, благоустройством и прочим цивилизационным развитием. и только Дом Тельвани — это, блядь, ёбаный пиздец, живущий в грибах и решающий вопросы фаерболом по ебалу.
да, конечно, они сильные маги, но, откровенно говоря, это такая бомба не особо замедленного действия, что, казалось бы, остальным Великим Домам было бы проще собраться вместе и отпиздить их. не вполне ясно, на чём держится тельванская идентичность и централизация.
но если посмотреть на приложенную иллюстрацию, где тельванка — вторая слева, то таки ясно.
(это был краткий экскурс не по компьютерной игре Morrowind, а по словесной ролевой игре про оный, в которую я продолжаю играть с хорошими господами.)
деловая этика
главное, что нужно помнить: ваш собеседник на другом конце провода совершает такие же телодвижения. поэтому просто представьте, что кружитесь с ним в танце, и получайте удовольствие.
Теночтитлан
тут звонили. зовут в Теночтитлан — врут, что официально, но чую: по блату. так-то я веду из дома дела, но когда чешуйчатый и крылатый змей сулит питание, полный пакет, личный номер с видом на зиккураты — ехать нужно немедленно. налегке, чтобы не впадать в излишние траты.
там ведь плещет озеро Тескоко! я давно мечтал о командировке, но сорваться всё-таки нелегко. плюс возня с табуретом, люстрой, верёвкой. крюк вот, скажем, держится на соплях (от хрущёвской эпохи остались реликты), и хозяйку лучше б не подставлять — у неё и так с соседкой конфликты.
я всю жизнь боюсь ненужной возни, не люблю выписывать лишние петли…
…впрочем, путь простой, короткий и вниз.
завтра я проснусь уже в альтепетле.
и тогда на въезде в Теночтитлан, если я успею подсуетиться, мне дадут чешую,
два ярких крыла
и сердцебиение
сказочной
птицы
и вылупится прекрасная бабочка (или нет)
not pictured: цвет и аромат субстанции, которая выливается, если таки поднапрячься и отковырять кусочек скорлупы.
звери, звери
мы все рано или поздно умрём — и после смерти, скорее всего, будем реинкарнированы в животных, потому что мы психи, хамы, лохи и нирваны не заслужили. но в кого имеет смысл метить? кто из животных круче всех? наша редакция попыталась разобраться. а поскольку под крутостью у нас тут понимают ум, пост это будет посвящён самым умным животным.
что вообще такое «ум»? можно ли считать умным человека, не читавшего Достоевского? а неспособного перемножить в уме двузначные числа? не желающего изобретать новое? к животным применимы все те же вопросы.
в целом выделяют следующие аспекты разума:
1. умение решать задачи, problem-solving. это способность выйти победителем в типичной для диких животных ситуации, когда перед вами стоит ящик из плексигласа, и еда — внутри, а снаружи — рычажок. умение найти, чего б пожрать, когда до получки полторы недели, а на карточке уже кукиш.
2. умение использовать инструменты, а не хуячить по плексигласу голыми лапами. вы проявляете этот блистательный талант, читая паблички вконтакте при помощи компьютера.
3. умение планировать и заранее прикидывать стратегию действий. штука, которой нет у меня.
4. социальный интеллект, умение учиться и учить, сложность общества, в котором живёт этот вид. и все вытекающие из этого социальные навыки: умение врать, способность передавать отложенную в пространстве и времени информацию (а не просто знать только о том, что видишь перед собой), язык, количество подписчиков в соцсеточке.
5. самоосознанность и метамышление. умение допетрить, что у другого живого существа — другие представления о мире. способность опознать себя в зеркале и сказать «я — это я». в общем, всё то, что заменяет животным Достоевского.
основное отличие человека от животных состоит в том, что человек пиздат по всем этим фронтам, а животные — обычно специалисты. мастера решения задач ни хрена не думают о Боженьке и не сознают себя, а стратеги отказываются брать в лапы инструменты. поэтому мы царим над ними и угнетаем их.
впрочем, как справедливо заметил один учёный, это всё-таки оценка интеллекта, выдаваемая по человеческим критериям. а если бы осьминога попросили оценить интеллект других видов, он бы, возможно, начал с вопроса: «ну ок. во сколько цветов вы можете раскрасить оторванную руку?»
в общем, вот вам список самых охуенных животных с правдивыми фактами про них.
зверей можно (и нужно) листать стрелочками