артемис

я всё понимаю про политеизм и представление о богах как почти-людях, просто более крутых, но всегда чуток раздражало их слишком антропоморфное представление.

мне кажется, даже у самого человекоподобного бога должна быть какая-то дыра, откуда лилась бы его неприкрытая сущность. может, не всегда заметная. но иногда заметная очень даже.

луна

нет, ну я понимаю, почему некоторые телефоны не пытаются сфоткать луну, а берут её изображение из банка данных и подмонтируют на фоточку вместо всамделишной фиксации реальности. прямая фиксация совершенно не отражает того, что происходит в моих глазах: я вижу роскошную огромную сырную тарелку, а на фотке какое-то мутное блёклое пятно. (да-да, и у вас всех тоже, кто-то должен сказать вам правду, почти все ваши снимки луны на телефон ужасны.)

и получается, что фикция, достроенная из других изображений луны, ближе к истине, чем непосредственное улавливание фотонов линзой.

есть в этом, знаете ли, что-то платоническое: абстрактный образ как будто более настоящий, чем его материальное воплощение.

лжежерех

меня завораживают животные, растения и прочие сущности, которые называются «ложный что-то». ложные опята, ложная земляника, ложная пищуха — такое вот.

потому что вот представьте: рождаетесь вы, существуете, являетесь чем-то — а вас оценивают не по тому, что а есть, а по тому, насколько вы недостаточно что-то другое. не истинный ты человек, Вася. ты ложный шимпанзе.

…а он, может, не ложный опёнок — он, может, истинный бжупник, это вообще-то опёнок — бжупник ложный, и так-то довольно средненький. но всем плевать, пропаганда делает своё дело. и как-то прямо обидно за него.

мне кажется, что я — не менее ложный опёнок, чем ложный опёнок, и не менее лжежерех, чем лжежерех. потому что я в целом не сильно лучше их в бытии опёнком и жерехом. только их обзывают ложными, а меня нет.

поддержим их. я/мы лжежерех.

алабаюшки-баю

в общем, история следующая. лежу я, значит, давеча, кручусь в постели и не могу уснуть — а уснуть надо, и стремительно, чтоб режим стал ближе к чему-то человекоподобному. а тут что-то скрипит, где-то чешется, ну вы знаете, как это бывает.

лежу я в этом сумраке полусна, раздражаюсь на саму себя, но постепенно дремота всё же начинает меня охватывать. и вот я уже почти готова в неё провалиться —

— и тут приходит ОН. КОЛЫБЕЛЬНЫЙ АЛАБАЙ.

и делает мне прямо в ухо ЭТО. которое на картинке.

меня прошило этим вот предсонным током, от которого дёргаешь ногой и мгновенно просыпаешься, да так, что я чуть не села. но не села. потому что в сумерках своего сознания отчётливо поняла, что эта колыбельная — не только добродушная забота, но и угроза. и если я немедленно не усну, будет мне алабаюшки-бою за бочок, только теперь с зубами. так что лучше прикинуться спящей.

так всю ночь и пролежала в страхе. потом, конечно, проснулась.

но поскольку теперь ОН знает, где я живу, режим стараюсь соблюдать получше.

улита

ПОЛНАЯ ВСЯКОЙ ВСЯЧИНЫ УЛИТА знает, что если смысл жизни будто бы потерялся, это просто значит, что он закатился в недра домика. не нужно выковыривать его ни пальцем, ни псевдоподией, это может повредить мягкие ткани. вместо этого попробуйте совершать ритмичные движения и поддерживать водный баланс, и естественная секреция организма рано или поздно вытолкнет смысл обратно в вас.

(сперва может вытолкнуться чувство или традесканция; это нормально.)

небесконечная нерпа

это НЕБЕСКОНЕЧНАЯ НЕРПА. она лежит здесь в напоминание, что всё заканчивается.

что-то может быть коротким (как небольшая нерпа), длинным (как большая нерпа) или даже о-о-очень длинным (как о-о-очень большая нерпа), но в конце концов всему приходит конец. как нерпе.

и начинается новая нерпа. или не нерпа.