Пять Великих Домов Морровинда

Пять Великих Домов Морровинда (2016)

в Доме Дрес живут богатые рабовладельцы, которые не боятся порой сходить в соседнее Чернотопье и пригнать себе ещё пачку ящериков для поддержания экономического статус-кво. у Дома Дрес — самые обширные рисовые плантации.

о Доме Тельвани скажем ниже.

Дому Редоран досталось от войны с имперцами, но зато там все нормальные. сдержанные, разумные, да и воины, опять же, хорошие. приятно иметь с ними дело. после индорильцев они чаще всего становятся ординаторами (ну а чем ещё заниматься воинам, когда войны нет?).

Дом Индорил, по большому счёту, не вполне существует как самостоятельный Великий Дом — в первую очередь это просто источник священников и ординаторов для Храма. зато индорильцы — лучшие бро живого бога Вивека.

Дом Хлаалу лояльнее всего к имперцам, держит у себя все деньги страны и занимается понятной людям дипломатией. без них Империя вряд ли нашла бы с Морровиндом общий язык.

как видим, все великие дома — это организованные политические структуры, занятые административными вопросами, благоустройством и прочим цивилизационным развитием. и только Дом Тельвани — это, блядь, ёбаный пиздец, живущий в грибах и решающий вопросы фаерболом по ебалу.

да, конечно, они сильные маги, но, откровенно говоря, это такая бомба не особо замедленного действия, что, казалось бы, остальным Великим Домам было бы проще собраться вместе и отпиздить их. не вполне ясно, на чём держится тельванская идентичность и централизация.

но если посмотреть на приложенную иллюстрацию, где тельванка — вторая слева, то таки ясно.

(это был краткий экскурс не по компьютерной игре Morrowind, а по словесной ролевой игре про оный, в которую я продолжаю играть с хорошими господами.)

Everybody’s Gone to the Rapture: звёздное небо под ногами и нравственный закон по соседству

…Не, ну мы ведь все хотели поиграть в End of Evangelion: The Game? Что может быть фансервисней пятичасовой демонстрации того, как живые люди с мыслями, чувствами и переживаниями взрываются облачками сияющей пыли, а другие люди мыслят, чувствуют и переживают о том, что эта судьба совсем скоро ожидает и их?

По-моему, ничего. В этом смысле Everybody’s Gone to the Rapture проста, честна и не подводит. Нам обещали игру про конец света и то, как все умирают (но не от чумы, сумы, тюрьмы и войны, а вроде бы по-светлому), — нам её и дали.

Но без подвохов, конечно, не обошлось.

подвох №1: нам неоднократно говорят, что все птицы умерли. но… но…

С технической точки зрения Everybody’s Gone to the Rapture — бродилка типовая резиновая, делать там ничего нельзя (разве что тыкать иногда в сгустки света, потому что интерактивность). Игроку — не просто неназванному, а до самого конца не обретающему даже намёка на личность — предстоит гулять по опустевшей британской деревеньке, натыкаться там на тени истаявших светом людей, слушать отзвуки их жизней и сопереживать. В общем-то, всё.

Это немало.

Rapture — во многих смыслах самая зрелая бродилка из всех, что я видела. Она большая, она сложная, в ней много персонажей и есть всамделишный геймплей (причём как раз такой, что идёт нарративной игре). В игре пять глав, посвящённые пяти персонажам; финал истории (то есть — спойлер! спойлер! — смерть) каждого из них можно увидеть, только если найдёшь достаточно других сценок в соответствующем уголке карты. Соответственно, если у игрока и есть какие-то задачи, требующие решения, то они относятся к исследованию мира. Мира невероятно, крышесносно, начастицысветарассыпательно красивого — казалось бы, что тут может пойти не так? Читать дальше →

Теночтитлан

тут звонили. зовут в Теночтитлан — врут, что официально, но чую: по блату. так-то я веду из дома дела, но когда чешуйчатый и крылатый змей сулит питание, полный пакет, личный номер с видом на зиккураты — ехать нужно немедленно. налегке, чтобы не впадать в излишние траты.

там ведь плещет озеро Тескоко! я давно мечтал о командировке, но сорваться всё-таки нелегко. плюс возня с табуретом, люстрой, верёвкой. крюк вот, скажем, держится на соплях (от хрущёвской эпохи остались реликты), и хозяйку лучше б не подставлять — у неё и так с соседкой конфликты.

я всю жизнь боюсь ненужной возни, не люблю выписывать лишние петли…

…впрочем, путь простой, короткий и вниз.

завтра я проснусь уже в альтепетле.

и тогда на въезде в Теночтитлан, если я успею подсуетиться, мне дадут чешую,
два ярких крыла
и сердцебиение

сказочной

птицы

cut_head2.jpg

звери, звери

мы все рано или поздно умрём — и после смерти, скорее всего, будем реинкарнированы в животных, потому что мы психи, хамы, лохи и нирваны не заслужили. но в кого имеет смысл метить? кто из животных круче всех? наша редакция попыталась разобраться. а поскольку под крутостью у нас тут понимают ум, пост это будет посвящён самым умным животным.

что вообще такое «ум»? можно ли считать умным человека, не читавшего Достоевского? а неспособного перемножить в уме двузначные числа? не желающего изобретать новое? к животным применимы все те же вопросы.

в целом выделяют следующие аспекты разума:

1. умение решать задачи, problem-solving. это способность выйти победителем в типичной для диких животных ситуации, когда перед вами стоит ящик из плексигласа, и еда — внутри, а снаружи — рычажок. умение найти, чего б пожрать, когда до получки полторы недели, а на карточке уже кукиш.

2. умение использовать инструменты, а не хуячить по плексигласу голыми лапами. вы проявляете этот блистательный талант, читая паблички вконтакте при помощи компьютера.

3. умение планировать и заранее прикидывать стратегию действий. штука, которой нет у меня.

4. социальный интеллект, умение учиться и учить, сложность общества, в котором живёт этот вид. и все вытекающие из этого социальные навыки: умение врать, способность передавать отложенную в пространстве и времени информацию (а не просто знать только о том, что видишь перед собой), язык, количество подписчиков в соцсеточке.

5. самоосознанность и метамышление. умение допетрить, что у другого живого существа — другие представления о мире. способность опознать себя в зеркале и сказать «я — это я». в общем, всё то, что заменяет животным Достоевского.

основное отличие человека от животных состоит в том, что человек пиздат по всем этим фронтам, а животные — обычно специалисты. мастера решения задач ни хрена не думают о Боженьке и не сознают себя, а стратеги отказываются брать в лапы инструменты. поэтому мы царим над ними и угнетаем их.

впрочем, как справедливо заметил один учёный, это всё-таки оценка интеллекта, выдаваемая по человеческим критериям. а если бы осьминога попросили оценить интеллект других видов, он бы, возможно, начал с вопроса: «ну ок. во сколько цветов вы можете раскрасить оторванную руку?»

в общем, вот вам список самых охуенных животных с правдивыми фактами про них.

зверей можно (и нужно) листать стрелочками

free like a river

…конечно, относиться к играм так, как будто это некий эксклюзивный клуб, в котором можно быть правильным, а можно неправильным, — чушь и ребячество. тем более когда речь заходит о стримерах.

стример — это профессия. как телеведущий, только сложнее — тут и самому придумывать приходится, и исполнять, и ещё уметь монтировать видео со всякими прикольными спецэффектами. и, как всякая скоморошеская профессия, эта по природе своей — довольно низменна. пляшешь себе на потеху публике, подстраиваешься под запросы аудитории. развлекаешь, короче. иначе — вон из профессии. стример — это не клепальщик юмористических видяшек, он не может даже сделать вид, что художественно самовыражается.

и смотрят люди вовсе не самых лучших игроков, а самых ярких. интересных. создавших себе образ. тех, кто играет с завязанными глазами, без рук или голым. потому что у нас тут отдых и веселье, а не математическая олимпиада в восьмом «бэ».

так обстоят дела. и относиться к стимерам как-то иначе — ребячество и глупость.

…и всё же каждый раз, когда я вижу девицу, усевшуюся играть в полном макияже, мне хочется подкрасться к ней за спину и гаркнуть: «ДУРА, ТЫ ЗА ТВИЧ-ЧАТ ЗАМУЖ СОБРАЛАСЬ, ЧТО ЛИ?»

girl gamer.jpg

с кем вы предпочтёте трахаться? очевидно, с первой.
а играть в игры? да тоже с первой, потому что задроты и некбирды никому не нужны — вне зависимости от формы гениталий.

кто ты

spanish_inq.jpg

так, короче, тема такая. да ты не спрашивай, это чтоб всем хорошо было, смешно и весело, гарантия сто пудов, рецепт проверен временем и нормальными парнями. слушаешь? слушай, короче. знаешь все вот эти шутки, которые типа такие неожиданные и реально как бы ебанутые? ну там типа что Ленин — гриб, что попугай — мёртвый, про испанскую инквизицию вот тоже — ну вот эти там все? вот, правильно. их все знают.

короче, тема: берём их и повторяем. когда получится, конечно, когда в тему. ну потому что один раз смешно, а если много — это, получается, ваще обосска тогда, как бы умножение такое. нет, свои придумывать не надо. нечего. у нас такое не любят. тебе зачем ваще? вот же, всё уже придумали, смешное, оригинальное, с неожиданным как бы поворотом. Ленин, прикинь, гриб. а? или ты лучше можешь? вот то-то и оно, не выёбывайся. и вообще не рискуй. чё значит «предсказуемо»? с хуя ли бы? тридцать лет предсказуемо не было, а теперь, значит, вдруг стало? ты чё умничаешь ваще?

всё, ладно, успокойся. это просто. говоришь такой: «Ленин — гриб» — и паузу, паузу, чтобы все отсмеялись. а больше ничего и не надо. сработает. всё, братан, давай. с богом.

для цивилизованных времен

если вы слишком совестливы и хорошо воспитаны, чтобы вменять человеку в вину место его рождения и прочие факторы биографии, никак не зависящие от его воли, у вас есть два пути: учиться смирению и принятию или воспользоваться читерской фразой с картинки.

выбор, думается, очевиден.

civ.jpg

Припечатала

Пару месяцев назад я ехала в купе двухэтажного поезда Питер-Москва.

Поезда эти одновременно бюджетны и не лишены фешенебельности, выраженной в работающих лампочках над полками. И публика их выбирает приятная — с нередко в жопу пьяными, но всё-таки лицами, а не харями. В общем, если чего и не хватало нашему потерянному поколению, так это двухэтажных поездов. Типа того, в котором я ехала. Пару месяцев назад.

Компания, собравшаяся в моём купе, отчётливо выдавала тот факт, что тут собираются снимать ситком — больно уж она была типажная. Эту ночь мне предстояло подарить лысому, экстравертному и чрезвычайно здравомыслящему дяденьке, представившемуся Дедом Морозом Всея Мирового Казачества (он ехал в Останкино записывать обращение к пастве); очень молчаливому, очень вежливому и очень при деньгах молодому человеку с айфоном; и хрупкой интеллигентной даме за семьдесят, о которой и пойдёт рассказ.

Сперва мне показалось, что дама слегка не в себе (оно и неудивительно, она со своими плакальщицами-провожальщицами аж правнука обсуждала до отправления). Она что-то всё не могла отыскать в чемодане, немного терялась, немного причитала — но в целом вела себя крайне достойно. Из тех, с которыми обсуждают Стравинского, а не цены на кефир. Я про Стравинского ничего сказать не могу, поэтому смотрела на неё с подобающим пиететом и не выёбывалась.

Не выёбываться мне удавалось до самого утра (кроме того момента, когда я тыкнула пальцем вежливого молодого человека с айфоном, чтобы он перевернулся на другой бок и хоть на десять минут умерил свой громогласный храп, а молодой человек поразительно бодрым и лишённым обсценностей тоном сообщил, что «это не он, это бабушка»). Утром, встрёпанно спустившись со своей полки, я обнаружила, что никакая не бабушка, а по-прежнему интеллигентная дама благосклонно вещает Казачьему Деду Морозу о том, в каких восхитительных местах Москвы она живёт, ах, таких исторических, там ведь графья эти, князья те, ах, одно удовольствие там жить!

— Как важно жить в историческом, красивом месте, — нежным голосом дикторши детских сказок пропела дама и вдруг обратила свой добрый взор на меня: — Вы ведь согласны?

— Ммм, — ловко скрыла я тот факт, что имена, фамилии и даты упомянутых князьёв-графьёв не говорили мне ничего.

— Вот, — удовлетворилась дама, — вы приятная, умная девушка, я это сразу поняла. Не смейтесь, я такие вещи вижу. С первого взгляда. Меня даже некоторые боятся. Ну а как не увидеть? Ведь почти все молодые люди нынче — идиоты.

Слово «идиоты», пропетое негромким сопрано с детской пластинки, звучало особенно веско.

— Ммм, — покладисто согласилась я.

— Вот у меня племянники, например, — беспечно продолжила дама. — Идиоты. Потерянное поколение. Ну, им восемнадцать лет — и вот они придумали: то ли курили что, то ли я не знаю, но стали по городу без штанов бегать.

Я не вполне поняла, метафорически без штанов или в прямом смысле, но уточнять из вежливости не стала.

— Но это ничего. Ничего. Я их так припечатала — больше они у меня бегать не будут.

— Сурово, видимо, припечатали! — загоготала я, представляя хрупкую даму не то со скалкой, не то с матюгальником. Любому дураку известно, что в таких вот нежных старушках черти и водятся, и мне хотелось её поддержать.

— Да нет, — ровно ответила она, — не сурово. Обычно. Я им клейма поставила.

Паузы не повисло. Казачий Дед Мороз кивнул со всецело понимающим видом.

— В каком смысле?

— В обычном, — голос дамы окрасился ноткой раздражения на моё тугоумие. — Ну клейма, простые клейма! Чтоб штаны не снимали и от рода не откалывались. Те, кто от рода откалывается, — те теряются. И не выживают.

Казачий Дед Мороз кивнул ещё более глубокомысленно. Он явно понимал, что в этой жизни к чему.

Я сглотнула.

— Как… не выживают? — удалось пролепетать мне. — А как же… А если… Ну, а вдруг человеку хочется…

— Я, когда на человека смотрю, сразу про него всё вижу, — стальным голосом отрезала дама. — И какой он, и какая жизнь у него будет. Вот на вас сейчас смотрю — и тоже вижу.

— И какая у меня будет жизнь? — понурилась я.

— Сложная.

Казачий Дед Мороз в третий раз кивнул.

Последние полчаса в этом поезде представители потерянного поколения провели на самом краешке сиденья.

***

каждый раз, когда мама с намёком оставляет на видном месте схему пошива распашонки, папа заводит туманные беседы о женской самореализации, а школьная подруга объясняет любые беды недостатком половых актов в моей спальне и борщей в моём репертуаре.

каждый. ёбаный. раз.

values.jpg